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以大文豪形容苏轼（1037-1101）是不够全面的。我曾为他的画像撰作一副对联：
明月前身，幽光自发，颍杭密徐湖黄惠儋，安民功业垂青史；
奎星下世，风采飞扬，诗词赋书画医策论，利道文章润后人。
上联写他的行谊宦迹：其一生磊落高洁，散发潜德幽光，虽屡遭贬谪，却不以个人得失为虑，所到之地，痌瘝在怀，成就无数安民功业。下联写他的才华学问：无论作诗填词写赋，还是书法绘画，甚或医学策论文章，都能垂式于后，润泽未来。
苏轼以天纵之姿，德才兼备，富有一种超旷和诚挚的人格魅力，故能于政治、文学、经学、史学、艺术、医药、水利、烹饪等都有杰出表现，成为中华文化史上划时代的人物。就以苏轼留下逾3000首诗词为例，名章迥句特多，教人爱惜。略加举说如下：
仁宗嘉祐六年（1061）赴凤翔途中
《和子由渑池怀旧》
人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。
神宗熙宁七年（1074）赴密州途中
《沁园春．孤馆灯青》
有笔头千字，胸中万卷；致君尧舜，此事何难！
神宗熙宁八年（1075）密州
《江城子．密州出猎》
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
神宗熙宁八年（1075）密州
《江城子．乙卯正月二十日夜记梦》
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。
神宗熙宁九年（1076）密州
《水调歌头》
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
神宗元丰二年（1079）汴京御史台狱中
《子以事系御史台狱，狱吏稍见侵，自度不能堪，死狱中，不得一别子由，故作二诗授狱卒梁成，以遗子由》其一
是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。与君世世为兄弟，又结来生未了因。
神宗元丰五年（1082）黄州
《浣溪沙．游蕲水清泉寺》
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
神宗元丰五年（1082）黄州
《定风波》
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回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
神宗元丰五年（1082）黄州
《念奴娇．赤壁怀古》
大江东去，浪淘尽、千古风流人物……江山如画，一时多少豪杰。
神宗元丰五年（1082）黄州
《临江仙．夜归临皋》
长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生。
神宗元丰七年（1084）庐山
《题西林壁》
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
哲宗元祐六年（1091）颍州
《泛颍》
吏民笑相语，使君老而痴。使君实不痴，流水有令姿。
哲宗元祐七年（1092）颍州
《减字木兰花》
轻风薄雾，都是少年行乐处。不似秋光，只与离人照断肠。
哲宗绍圣三年（1096）惠州
《惠州一绝》
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
徽宗元符三年（1100）琼州海峡
《六月二十日夜渡海》
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
徽宗建中靖国元年（1101）常州 《梦中作寄朱行中》
至今不贪宝，凛然照尘寰。
苏轼超旷的理想与格调，诚挚的思想与情感，在其诗词中俯拾即是。
写人生，则行止靡定，似飞鸿踏雪泥，轻风薄雾，都是少年行乐处；述志向，则致君尧舜，挽弓射天狼；念亡妻，则不思量，自难忘；思亲弟，则但愿人长久，冀世世为兄弟；说豁达，则休将白发唱黄鸡，江海寄余生，不辞长作岭南人；谈哲理，则身在山中不识山，也无风雨也无晴；论生死，则九死南荒而不恨，死前自顾不贪宝，凛然照尘寰。
读苏轼的诗词，足以净化心灵，提升气质。以上名句，宜细读，宜品味，更宜参悟！
陈树渠纪念中学校长、教育局中小学中国语文课程专责委员会（加强中国文学及文化）主席 招祥麒博士
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